第十五章 三晚上火
老父老母殡天归山入土后,无论古代现代,孝眷们习惯地要给亡者着上三晚上烟火,即从入土的第一晚上开始,连续三个晚上三次烟火。迷信说法是赶烟狗子。我们不免这样理解:一、火源是人们生存不可缺少的资源,火可以作伴壮胆;二是亡者告别了阳间的烟火,要重起阴间的烟火,烟火伴随他一同到阴槽地府;三是通过三晚上烟火过程,继续了对死者的哀悼;四是着火,化纸,叫饭,奠酒,也有永别的意思;五是圆坟,不断修补,完善坟墓的培土和砌工,有的还要砌拜台,栽上常青树等。故人们也称三晚上圆坟。
第十六章 祭日
亡者入土过了三晚上烟火以后,人们将会定时对其进行纪念,这个是指“五七”、“百日”、“周年”、“三周年”,有些地方还讲究“寿延日期”。所以人们常说,人死节巴儿多。
第一节 “五七” 、“百日”、“周年”
“五七”,指亡者停止呼吸那个时间的后三十五天,称为“五个七”。也有在计算时,只计算当天、当晚。习惯的说法叫烧五七,就是给死者烧包袱。一库包袱二十四个,共七十二张火纸。包袱烧多少?库数不会相等。但纸张必须用钱印过,包袱封面须规格地书写上奉烧包袱者的名称及称呼。
“百日”及周年(头周年,二周年),必须要从死者停止呼吸之时计算,往后一百天,周年的三百六十天,俗话说,五七虚,百日实,周年要满三百六……
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