教育系统理论中心组学习发言稿：从哲学视角理解立德树人

尊敬的各位领导，各位同仁：
　　很荣幸在这里发言，同时也诚惶诚恐，通过围绕学习主题的思考，有几点体会和大家进行交流。我交流的主题是“从哲学视角理解立德树人”。
　　党的十八大报告提出要“把立德树人作为教育的根本任务”，十九大报告指出“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”这明确了我国教育工作要做什么及怎么做的核心问题。作为一名当代的教育工作者，关于立德树人我有几点初浅的认识和大家共勉。
　　一、立德树人是教育的本真，反应了教育的基本规律。
　　“立德树人”具有承古继今的丰富思想内涵，是中华民族几千年来对教育规律的精辟概括。中国优秀传统文化高度重视“德”的培育，形成了“忠孝仁义”等德育内容，并将“德”看成是人才必备的素养。当代中国文化是马克思主义指导下的中国特色社会主义文化，中国共产党继承了“立德树人，德育为先”的教育理念，在文化建设实践中提出了以社会主义核心价值观培育为中心内容、以共产主义道德为引领、培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人的当代德育思想。做好“立德树人”工作，我们应从哲学的视角把握其深刻的意义。
　　“立德”一词的出现很早，孔子曾说：“君子进德修业。”在《左传》上有载：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”“树人”是培养人才的意思，出自《管子•权修》中“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”。这段话说明的是人才培养的不易，是百年大计。
　　翻开中国历史，在立什么样的“德”和树什么样的“人”的问题上，中国古代教育思想不能摆脱阶级的烙印和历史的局限，但不能否认“立德树人”是中国的古代先贤们留给我们的丰厚的精神遗产。“立德树人”具体的思想……