论中国传播学的人文学特质

在国内学界，对传播学是属于社会科学还是人文科学时有争论，比较一致的意见是认为它属于社会科学，因为欧美是将它归类在社会科学。传播学是西学，它舶入中国，确实有一个学科定位的问题。尽管传播学已进入中国20余年了，但它的学科定位问题却并没有得到很好的解决。首先遇到的是它和传统新闻学的学科关系问题，随之而来的就是它究竟是社会科学还是人文科学的问题。一个由外植入的学科，如果它的学科定位都没有解决好，何谈对它的深入研究？何谈它的本土化和现代化？实际上，传播学是一门具有多学科性的边缘学科，政治学、社会学、文化学、人类学、语言学、符号学、心理学以及系统论、信息论、控制论等许多学科都对人类传播现象展开研究，因而，就必然导致这门学科的边际模糊。1980年，被誉为传播学集大成者的施拉姆还感叹说，传播研究不过是各方学者来去匆匆的“一个集合场所”①（P107-113）。他说，直到20世纪80年代，“传播学仍旧没有发展出一个有系统的中心理论，让传播学研究者可以围绕着这个中心来思考，来组织，来建立起一门成熟完备的学问。”②（P9）这就说明，传播学的学科定位不仅在中国是一个难题，在世界也是一个并没有解决好的问题。
　　美国的“传统学派”或“经验学派”，欧洲的“批判学派”，不论它们是着眼于微观还是宏观，都是把传播当成一门“科学”来对待，社会成了实验场，人成了一种媒介，一种工具，一种元素，一种实验的对象。这受到欧美近代以来自然科学研究及其学术传统的深刻影响。“文艺复兴”之后，随着欧美自然科学日新月异的发展及对人类社会产生愈来愈大的影响，社会科学的研究也承袭和模仿自然科学研究的方式方法，从而使“科学”与“人文”逐渐剥离，学术文化形成“科学”与“人文”两个壁垒。这种分离，使“科学”与人类对自身价值的深刻领悟和对人的终极关怀的探索产生隔膜，重物质追求而忽略精神升华，重技术进步而忽略人格发展，科学技术的高度发……