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正确处理荣辱观建设中几个辩证关系

  胡锦涛同志提出“八荣八耻”,把社会主义荣辱观建设问题突出地摆到我们面前。“八荣八耻”,语言表述,简洁清楚,一目了然。但其中蕴含的理论和实践问题,却并不简单,甚至可以说非常复杂。为了深刻理解和真正认识社会主义荣辱观建设的任务,需要注意处理好其中一系列辩证关系。
  一、 荣与耻的关系
  这是学习“八荣八耻”,加强社会主义荣辱观建设最主要的一对关系。
  “荣”与“耻”,是对立的两极。每个“荣耻”,一褒一贬,一取一舍,语言工整,是非分明。每个“荣耻”,都是一个尺度,从根本上界定了社会生活中的真与假、是与非、美与丑的界限。每个“荣耻”,又是一对红绿灯,毫不含糊地告诉我们,什么该做,什么不该做;什么该鼓励,什么该抵制;什么该提倡,什么该摒弃。
  加强社会主义荣辱观建设,根本上就是要分清“荣”与“耻”的界限。不要把“荣”当“耻”,也不要把“耻”当“荣”。一个人,如果颠倒了“荣耻”,就会失去自律,放纵自己去干那些不应该干的事情。一个社会,如果颠倒了“荣耻”,就会失去他律,鼓励所有的人去干那些不应该干的事情。这样的倒错现象如果不加遏制,将是十分可怕的。所以,加强社会主义荣辱观建设,必须首先处理好“荣”与“耻”的关系,明荣知耻,分清是非,筑起最起码的道德防线。
  进一步探究,每个“荣耻”的后面都有很多复杂的问题。对于现实生活中遇到的很多新课题,包括已经发生的种种“荣耻”倒错现象,需要做具体深入的研究。所以,我们在旗帜鲜明地倡导“八荣八耻”的时候,必须对“荣”与“耻”的内涵和界限进行非常仔细深入的研究,争取把现代社会出现的很多新问题逐步说清楚。既要解决“荣耻”倒错的问题,也要防止把复杂的问题简单化。
  二、高与低的关系
  有人认为,“八荣八耻”是最起码的道理,连幼儿园的孩子都应该懂,现在我们共产党员和领导干部来学习贯彻,标准是不是……



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